Algorithme, nous voilà (4/4)

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Si l’on se concentre sur les qualités des algorithmes, il est alors tentant de vouloir en faire des auxiliaires du pouvoir. Preuve de leur pouvoir (?), certains algorithmes pourraient remplacer les « nègres ». C’est aller vite en besogne et oublier que les discours politiques sont d’une indigence telle qu’une inintelligence, même artificielle, peut les imiter.

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Algorithme, nous voilà (1/4)

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Le terme algorithme est particulièrement à la mode. Reconnaissons qu’il fait bien plus distingué que celui de programme, programme informatique, code ou tout autre terme bien plus terre à terre. Tant et si bien qu’il est mis à toutes les sauces, ce qui peut générer une certaine incompréhension, voire confusion lorsqu’il est employé, car ce n’est pas toujours à bon escient. Je vous propose de vous livrer avec moi à une exploration culinaire des différentes sauces auxquelles il est apprêté.

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Volkswagen : des algorithmes et des mensonges

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L’affaire Volkswagen qui vient d’éclater est intéressante à plusieurs points, lorsqu’on écarte la quasi-hystérie qui s’est emparée de certains, les poussant à vouer aux gémonies le diesel. C’est d’autant plus étonnant que ces mêmes personnes auraient pu vouer aux gémonies les lasagnes après le scandale Spanghero, les implants mammaires après PIP, etc. Parleraient-ils sans savoir ?

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Modernes haruspices

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Selon wikipedia, un haruspice (ou aruspice) est un pratiquant de l’haruspicine, l’art divinatoire de lire dans les entrailles d’un animal sacrifié (notamment l’hépatoscopie : examen du foie censé représenter l’univers) pour en tirer des présages quant à l’avenir ou à une décision à prendre. Fort bien, mais nous voilà des siècles du cyberespace me direz vous. Pas tant que cela…

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Au commencement était l’algorithme

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L’avènement du big data engendre un emballement intellectuel, au point de faire perdre tout esprit critique. Comment se fait-il qu’un tel élément se trouve ainsi paré de pratiquement toutes les vertus ? Il relancerait l’économie, améliorerait la vie quotidienne (dans les villes et aux champs), permettrait de prendre de meilleures décisions, etc. Comment expliquer cette fascination, cette attente d’un gouvernement des algorithmes qui confine à l’abdication de l’intelligence ?

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